viernes, 28 de septiembre de 2007
Jornada de Memoria y Justicia
martes, 18 de septiembre de 2007
Informe Movimientos Autónomos: Mo.Ca.SE
Frente a las malas políticas que se han llevado a cabo desde Buenos Aires a las Provincias del Interior, sobre todo en la época Menemista con el clientelismo de los Gobernadores de las mismas, provincias como Santiago del Estero han quedado relegadas y el caudillismo y el trafico de influencias han dejado un paisaje de pobreza y desigualdad social fuertemente marcado.
La principal lucha de los campesinos ha sido históricamente por la tierra y el desarrollo de emprendimientos autónomos. Frente a la ignorancia de las grandes corporaciones, que no mucho saben de nuestra Tierra, sembrando y devastando y luego partiendo con los bolsillos llenos dejando desolación y tierra casi infértil por el monocultivo, los campesinos sostienen su estrategia en la producción diversificada de algodón, ganado caprino y bovino, para la producción de carnes y lácteos.
Los campesinos del Mo.Ca.SE, están de pie resistiendo, defendiendo la posesión de las tierras ya que grandes accionistas mayoritarios y financieras compraron a precios inauditos hectáreas y hectáreas de campo durante la última dictadura militar (1976-1983). Quizás por esto, por el miedo que siembran en los políticos locales y en los de la capital del País, sus miembros son perseguidos, torturados y encarcelados tras cada protesta, pero esto no los asusta, sino que les da mas fuerzas, como ellos mismos dicen: “Más nos aprietan, más nos unimos”.
Pero cómo empieza la historia de este Movimiento, a continuación se las contamos:
Pero los hacheros de Suncho Pozo no se resignaron, construyeron en esas tierras devastadas sus viviendas y comenzaron a sembrar sus alimentos. Pero en los 60 cuando estos pequeños productores demostraron que estas tierras aun se podían cultivar y el algodón comenzó a ser un producto rentable, las compañías comenzaron a reclamar que esas tierras les pertenecían pues las habían comprado a un antiguo dueño, así comenzó la empresa un juicio de desalojo. Pero los campesinos no renunciaron ni a sus sueños ni a su hogar, así comenzó la organización campesina….
Las familias formaron comisiones y comenzaron a reunirse en asambleas, luego de una de estas delegaron las acciones legales en un abogado que los mantenía informados. Desde mediados de los 80, los conflictos entre los campesinos y los terratenientes por la tenencia de la tierra comenzaron a hacerse más visibles. Los intereses de las grandes empresas que no eran ni mas ni menos que la explotación desmedida de la tierra santiagueña comenzaron a verse truncados por las nuevas manifestaciones de resistencia de los campesinos, que en 1989 organizan la primera Marcha por la Tierra y conforman la Comisión Central de Campesinos de Los Juries. Los Juries es una pequeña ciudad del departamento General Taboada a 280 kilómetros de la capital de Santiago del Estero, aquí comenzó la resistencia.
Viendo esto, los campesinos de Quimili (Ciudad cabecera del Departamento Moreno) comienzan también un acercamiento que deriva en la creación el 6 de agosto de 1989 de la Comisión Central de Pequeños Productores “Ashpa Sumaj”. Un año más tarde, el 4 de agosto de 1990 surge formalmente el Mo.Ca.SE, Movimiento Campesino de Santiago del Estero.
Desde sus comienzos el MOCASE asumió como estrategia central la lucha por la tierra y por mejorar las condiciones de vida de las familias campesinas. Al no tener conocimiento de la posesión veinteñal los campesinos habían sufrido una serie de desalojos silenciosos, por tanto uno de los problemas generalizados era la preocupación por la tenencia precaria de la tierra. A su vez aun no estaban dadas las condiciones de organización como para presentar reclamos ante la Justicia o el Poder Político. Pero la formación del Mo.Ca.SE. rompió con estas figuras preexistentes, la unión estaba haciendo cada vez mas fuerte al campesinado, que comenzó a adquirir cada vez mas conciencia de sus derechos. El movimiento estaba generando a su vez un conocimiento cada vez más amplio de la vida política. La unión con otras organizaciones fue lo que se sucedió.
El Movimiento Campesino de Santiago del Estero comenzó a tener repercusión Nacional en octubre 1998 cuando se desaloja a las familias del paraje La Simona, el Mo.Ca.Se. se ocupa de dar a conocer el caso a nivel Nacional. Frente a las topadoras que derribaban cercas, árboles y ranchos, para expulsarlos de sus tierras, los campesinos formaron una resistencia y gracias a la organización que habían conseguido, lograron que todos los medios de comunicación de interés nacional se acercaran al lugar. Allí instalaron una carpa: “La carpa negra de La Simona” una improvisada carpa de polietileno bajo la cual los campesinos resistieron día y noche a las topadoras. Esta fue según ellos “su primer victoria”.
En 1999 ya habían conseguido que no se desalojen varios campesinos de diferentes lugares, el movimiento estaba creciendo y se hizo necesario llevar a cabo un congreso el cual se denomino “Campesinos y campesinas unidos en la lucha por la tierra y la justicia” y se llevo a cabo en la ciudad capital de Santiago del Estero; en este se discutieron las distintas formas de lucha y elaboraron un documento donde analizaron sus principales obstáculos, entre ellos el mas nombrado es la “persistencia del miedo”, pues los punteros políticos y la policía local no dejaban de meter presión sobre el campesinado. La convocatoria para participar del Congreso incluyó a las organizaciones del MOCASE y a delegaciones campesinas invitadas para que pudieran compartir las jornadas y decidir su posible incorporación al MOCASE. También participaron delegaciones de otras provincias como la Asociación de Pequeños Productores del Noroeste de Córdoba (APENOC), la Unión de Pequeños Productores del Chaco (UNPEPROCH), la Asociación Civil Parque Pereyra, la Asociación de Productores Familiares de Florencio Varela, la Asociación de Pequeños Productores de la Puna, la Red Puna de Jujuy, el Consejo Kolla de Salta y pequeños productores de Catamarca y Corrientes.
Hasta el 2001, la estructura del Mo.Ca.SE estaba formada por "Comisiones de Base", que eran organizaciones locales y por organizaciones de segundo grado constituidas por representantes de las organizaciones locales, que se denominaban "Comisión Central" o simplemente "Central". También formaban parte del MOCASE varias cooperativas campesinas. En muchos casos un/a productor/a campesino/as podía ser miembro de la cooperativa de la zona y al mismo tiempo participar en la comisión de base de su paraje que a su vez envía representantes a la Central.
En ese momento algunos medios de comunicación nacionales difundieron las imágenes de destrucción del bosque y de atropello a sus pobladores por todo el país, ayudando a extender la preocupación por las familias campesinas más allá de la frontera de Santiago del Estero.
“En la ruta 34 hay comandos motorizados de la policía que abren tranqueras de las vacas, para tener excusas para cargarlas y luego detener a los campesinos o campesinas indefensos. La semana pasada una señora fue encerrada en un cuarto oscuro y sin ventanas y golpeada salvajemente por el jefe de policía de la comisaría de Herrera, sobre la ruta nacional 34”, cuenta un compañero campesino para un medio independiente que nos han hecho llegar con muy buenas intenciones.
"... La noche del 24 de mayo del 2000, agentes de la muerte y el terror entraron en un rancho de una familia pobre a 210 Km. de Quimilí, a 250 Km. de la ciudad de Santiago del Estero, golpearon a patadas y detuvieron con tratos alevosos al dulce, fuerte y solidario compañero Savino Chávez. Este acto fue cometido por dos agentes de la Policía de Pinto y tres policías de la Unidad Regional de Añatuya.
Anteriormente, en el mes de abril, se había denunciado ante el Juez del Crimen de los Juzgados de Añatuya, los atropellos de los empresarios y policías que, con armas fueron a amedrentar a familias enteras.
Un empresario de apellido Trono y policías de civil, robaron vacas de las comunidades para introducirlas en un sembradío de algodón para causar daños, y con esa excusa se quedaron con las vacas. Un grupo de campesinas y campesinos, al ver que, como siempre no había respuesta del Juez por el reclamo de sus vacas, las recuperaron en forma pacífica.
El día 24 de mayo, Trono y la policía fraguaron un sumario contra Savino Chávez, aduciendo que éste había provocado lesiones a una persona mientras recuperaba las vacas. Savino Chávez fue torturado y hoy está detenido...". Savino Chavez como los otros siete compañeros de la Comisión Central Campesina de Pinto, Filial del MOCASE, desde hace 2 años y 6 meses, venían llevando a cabo una gran lucha contra un terrateniente que compra tierras y que amenaza a los pobladores del lugar desde hace 50 años incluso ha desalojado a muchos campesinos impulsivamente. Muchos de ellos fueron liberados recién en el 2003.
Las represiones se suceden día a día pero no logran callar a los compañeros campesinos que luchan diariamente unidos para frenar a los terratenientes, clientes de los gobernantes de turno que avasallan todo a su paso para incrementar su capital, mantenerse quizás en la bolsa, y aumentar su poder, por supuesto a cambio de la miseria y el empobrecimiento ajeno que no les importa mucho, pues esta realidad no es ajena a la de ninguna Provincia de la Argentina, aunque las circunstancias sean particulares; los sueños de millones de niños, jóvenes, adultos se ven oscurecidos por la maldad, la gula, la codicia de unos pocos, sin embargo este Movimiento es el fiel reflejo de que la resistencia sigue de pie y camina aunque le quieran obstruir el paso, ni sus balas, ni sus gases, la asustan pues es genuina, es popular, es nuestra y nunca nos rendiremos.
jueves, 13 de septiembre de 2007
Por un día del maestro en lucha y con memoria activa
El martes 4 del corriente mes, Daniel, un padre neuquino, llegaba desde su Provincia para contarnos sobre la lucha que los docentes estaban llevando a cabo desde principios del 2007, acompañados por organizaciones de padres y estudiantes, así como también traería hermosas palabras de esperanza de Sandra, esposa de Carlos Fuentealba; mas bien ya existe como saben una nota sobre esta reunión, así que les contare sobre las consecuencias de tan grata visita. Ese día decidimos todos los que habíamos concurrido comenzar a levantarnos nuevamente, a movernos, aquí en San Luís…y así fue, la lucha vuelve a comenzar.
Tras una asamblea, se decidió el día y la hora, así como las distintas actividades que se llevarían a cabo durante la jornada. El martes 11 seria el gran día; el lugar la emblemática plaza donde tantas personas dejaron su voz, sus pasos, sus ganas, en aquel 2004 en que el pueblo se rebelo contra el mal gobierno de San Luís y su principal responsable Alberto Rodríguez Saa, esta es la Plaza Independencia. La consigna seria: “Por un día del maestro con memoria y en lucha”.
A las dos de la tarde comenzó la primera actividad, una pintada simbólica de la Carpa de la Dignidad, esa que alguien destruyo, quemo y finalmente robo, suponemos que por miedo de que el País entero se entere de que este no es otro país, sino una Provincia que al igual que muchas hermanas fue, y esta siendo reprimida y que los ciudadanos no estamos tan contentos como muestra en sus engañosas propagandas. Decenas de jóvenes y docentes se acercaron al lugar con pinceles, botellas, trapos, para ayudar a construir juntos este nuevo despertar. Pero eso no fue todo… hubo arte callejero con banderas y malabares toda la siesta, la plaza se había convertido de vuelta en una fiesta popular. No faltaron los padres que cebaban mates y charlaban sobre el estado catastrófico en el que la Educación Publica de nuestra Provincia se encuentra y profesores de la Universidad de San Luís que adherían a esta movilización llevaron sus clases a este abierto lugar, dando clases públicas y llenando la plaza de juventud y resistencia.
Pasadas las cinco de la tarde, comenzó la colocación de un cerámico en memoria del Compañero docente Carlos Fuentealba, y un pedido a viva voz de justicia, ya que ni los autores materiales ni los ideólogos de su muerte están siendo juzgados. Este cerámico que Daniel nos había acercado, fue donado por los trabajadores de la Fábrica recuperada hace tres años, los obreros de Zanón , fiel prueba de la unión de los trabajadores.
Minutos más tarde se proyectaría un video sobre la lucha en Neuquén desde principios de este año incluyendo aquel 4 de abril cuando fruto de la brutal e inexplicable represión de las fuerzas represivas de Sobisch, cayera muerto Carlos. Con el empuje de estas imágenes y una radio en directo donde Sandra enviaba sus fuerzas comenzó la marcha por las calles del centro de la ciudad capital. La concentración se llevo a cabo en la Plaza y se marcho hacia el correo por calle San Martín para volver a la Plaza donde se continuaba la pintura de la carpa de la dignidad, por calle Rivadavia… si, por la peatonal.
Con las voces en alto, y saltando sin parar, San Luís se hizo sentir otra vez, recordándole a los malos Gobiernos de esta Provincia y de la Provincia de Neuquén, que estamos aquí, que vamos a resistir, que sus balas, sus gases, no nos asustan, que exigiremos que se los castiguen por tantos años de injusticia, de delitos económicos, de destrucción del patrimonio publico; así sabrán que nuestra fuerza, nuestra lucha, nunca morirá.
Al grito de “Carlos no se murió, Carlos no se murió, esta luchando en el cielo por el derecho a la educación” diversas organizaciones, padres, estudiantes, periodistas independientes, dejaron bien claro que esto recién empieza, que el pueblo de San Luís se esta despertando de una no muy larga siestita y que volveremos a las calles, a marchar, a exigir que nuestros derechos se cumplan, a exigir justicia por nuestros compañeros muertos, a luchar por ellos y por todos nuestros hermanos, porque como dijo Daniel, ayer comenzamos a amarnos un poco mas.
Arriba, este fue un excelente comienzo. Este sábado estaremos en la Plaza Independencia a las 15 horas para seguir construyendo unidos continuando el trabajo de pintado de la carpa y dirigirnos desde ahí al correo donde se llevaran a cabo un recital de bandas locales organizado por estudiantes secundarios, para conmemorar la “Noche de los Lápices”.
¡Carlos Fuentealba, Presente! ¡Ahora y Siempre!
¡Seguimos adelante, junto a nuestros hermanos de otras Provincias!
Nota redactada por: Voces
miércoles, 5 de septiembre de 2007
A 5 meses del fusilamiento de Carlos Fuentealba
El día martes 04 de septiembre visitó la provincia Daniel, un representante de la Co.Ca.Pre (Comisión Carlos Presente), organización formada por la esposa de Carlos Fuentealba, sus compañeros, alumnos y gente de Neuquén en general, para conseguir el castigo merecido de Sobisch y demás cómplices, asesinos. La presencia de Daniel fue impactante. Trayendo el mensaje de la Co.Ca.Pre, como parte de una gira nacional que esta realizando esta comisión, Daniel nos comunicaba la intención de unidad y hermandad de la agrupación y nos decía “Nosotros no queremos voltear un gobierno, queremos cambiar el sistema”.
A medida que relataba como había sucedido todo allá, las imágenes de un San Luís del 2004 rebelado contra el feudo aparecían; las coincidencias eran sorprendentes: “…Nosotros veíamos que la cosa se estaba poniendo cada ves peor pero nunca pensamos en que iba a haber un muerto o que nos iban a reprimir…” “…ese día viajamos 20 personas mas o menos desde San Martín de los Andes a Arroyito, el corte iba a ser a las 8am. Para que tengamos en cuenta como íbamos: Yo viaje con unas madres que llevaban carpa, llevábamos sillitas playeras, llevábamos libros para leer, porque creíamos que nos iban a tener ahí, que nos iban a dejar que nos quedemos ahí en el corte y si nos reprimían, lo iban a hacer a la noche, porque la mayoría de las represiones hasta esta, tenían sus códigos. Entonces estábamos bastantes tranquilos…” “…Nunca cortamos la ruta. La policía estaba esperando y ellos habían cortado la ruta. Éramos alrededor de 2500 personas en el corte. No alcanzamos ni a saludarnos entre los que llegábamos, inmediatamente empezó la represión. No se respeto ningún código y hablo de los legales, y nadie fue culpado por esto...”
Nosotros, desde el Espacio de Reflexión Popular también apostamos a algo distinto, a otra política, a la nuestra y ya no daremos licencia a estos malos gobiernos . Como Daniel dijo, la política representativa caducó, esta democracia se disfraza de democracia mientras la gente sigue muriendo, sigue empobreciendo.